تنزلهم على حكم اللّه فلا تنزلهم على حكم اللّه ، ولكن أنزلهم على حكمك فإنّك لا تدري أتصيب حكم اللّه فيهم أم لا » ) * « 1 » . 11 - * ( عن أبي سعيد - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لكلّ غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره . ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامّة » ) * « 2 » . 12 - * ( عن نافع قال : لمّا خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال : إنّي سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ينصب لكلّ غادر لواء يوم القيامة ، وإنّا قد بايعنا هذا الرّجل على بيع اللّه ورسوله ، وإنّي لا أعلم أعظم من أن يبايع رجل على بيع اللّه ورسوله ثمّ ينصب له القتال ، وإنّي لا أعلم أحدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الأمر إلّا كانت الفيصل بيني وبينه » ) * « 3 » . 13 - * ( عن جابر - رضي اللّه عنه - قال : لمّا رجعت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مهاجرة البحر قال : « ألا تحدّثوني بأعاجيب ما رأيتم بأرض الحبشة ؟ » قال فتية منهم : بلى يا رسول اللّه ! بينا نحن جلوس ، مرّت بنا عجوز من عجائز رهابينهم تحمل على رأسها قلّة من ماء . فمرّت بفتى منهم . فجعل إحدى يديه بين كتفيها ، ثمّ دفعها : فخرّت على ركبتيها . فانكسرت قلّتها . فلمّا ارتفعت التفتت إليه فقالت : سوف تعلم ، يا غدر إذا وضع اللّه الكرسيّ ، وجمع الأوّلين والآخرين ، وتكلّمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون ، فسوف تعلم كيف أمري وأمرك ، عنده غدا . قال : يقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « صدقت . صدقت . كيف يقدّس اللّه أمّة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم » ) * « 4 » . 14 - * ( عن رفاعة بن شدّاد القتبانيّ قال : لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق الخزاعيّ لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده . سمعته يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من أمّن رجلا على دمه فقتله فإنّه يحمل لواء غدر يوم القيامة » ) * « 5 » .

--> ( 1 ) مسلم ( 1731 ) . ( 2 ) مسلم ( 1738 ) واللفظ له . وعند البخاري ( 3188 ) عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه . ( 3 ) البخاري - الفتح 13 ( 7111 ) واللفظ له . وعند مسلم ( 1735 ) ما عدا كلام الراوي . ( 4 ) ابن ماجة ( 4009 ) ، وفي الزوائد : اسناده حسن . وسعيد بن سويد مختلف فيه ، وأخرجه أبو يعلي ( 2003 ) وله شاهد عند البزار ( 1596 ) والبيهقي في السنن ( 6 / 95 ) ( 10 / 94 ) وابن حبان في صحيحه ( 5058 ) . ( 5 ) أحمد : 5 / 223 ، 224 ، 437 ، وابن ماجة ( 2688 ) . واللفظ له . وفي الزوائد : إسناده صحيح ورجاله ثقات . إلّا رفاعة بن شداد ، أخرجه النسائي في سننه ووثقه وذكره ابن حبان في الثقات . وباقي رجال الإسناد على شرط مسلم . وذكره الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 6 / 285 ) : وقال : رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات .